Естетика і переклад

Що таке переклад? Згідно з найпростішим визначенням, переклад переміщує слова певного тексту у слова іншої мови. Але тут, як і з будь-чим іншим, виникає проблема якості. Серед багатьох існуючих перекладів, які є "високої якості", а які є "низької якості"? Іншими словами, які відмінності між перекладами, які колись читають і кажуть, що вони "хороші", і тими, про які кажуть, що вони такими не є? Очевидно, ми говоримо про оцінку. І будь-яка оцінка повинна ґрунтуватися на деяких певних, чітко визначених і ясних критеріях. Обсяг такої оцінки надзвичайно широкий, тому що, по-перше, існує багато мов, по-друге, є кілька різних літературних жанрів і різних літературних стилів, по-третє, життєво важливо, хто написав текст і для кого він був написаний. Для отримання позитивної оцінки перекладу документів, на які потрібно ставити апостиль у Києві, потрібно дотримуватися всіх правил перекладу, оскільки найкраща оцінка для таких документів — це прийняття їх іншою країною.

Тут, однак, ми не збираємося займатися обсягом такої оцінки, натомість для нас важливі її критерії. Ми навіть не маємо наміру уточнювати критерії загалом або їхні різні аспекти. Що ми збираємося дослідити, так це взаємовідносини між естетикою та перекладом. Іншими словами, ми хочемо вивчити проблему, чи є естетика окремим критерієм якісного перекладу.

Що таке естетика? Це, зрештою, основний елемент нашого обговорення. Британська енциклопедія визначає її так: "також пишеться естетика, філософське дослідження краси та смаку. Однак точніше визначити її предмет дуже важко. Справді, можна сказати, що самовизначення було головним завданням сучасної естетики. Ми знайомі з цікавою і загадковою сферою досвіду: сферою прекрасного, потворного, піднесеного та витонченого, смаку, критики й споглядання, чуттєвого задоволення та чарівності. У всіх цих явищах ми вважаємо, що подібні принципи є союзниками і що зачіпаються схожі інтереси. Якщо ми помиляємося в цьому враженні, нам доведеться відкинути такі ідеї, як краса, і вважати смак таким, що має лише периферійний філософський інтерес. Альтернативно, якщо наше враження правильне і філософія це підтверджує, ми виявимо основу для філософської естетики".

Ми — перекладачі, а не філософи чи навіть лінгвісти, отже, ми повинні застосувати те, що дізнаємося з філософії чи навіть лінгвістики, щоб вирішити власні проблеми.